DEEL 16 - EINDTIJDMARTELAARSCHAP

Hier waarschuwt Jezus zijn discipelen dat zij zullen worden gehaat en uiteindelijk ter dood gebracht als gevolg van de identificatie met Hem. Maar hier is een profetische uitbreiding van deze voorspelling. Jezus zegt:
"u zult gehaat worden door alle volken, vanwege mij." Jezus voorspelde specifiek een wereldwijd element in deze toekomstige vervolging tegen de heiligen.

Lees Johannes 16:1-4

Als we deze drie verzen vergelijken, krijgen we een heel specifiek beeld van hoe de eindtijdvervolging en het martelaarschap eruit zal zien. Allereerst zal het wereldwijd zijn. Ten tweede zal het een geloofssysteem zijn, dat zichzelf ziet in een door God aangewezen regeringsrol op aarde. Ten derde zal het de specifieke methode van onthoofding hebben als primaire wijze van executie. Dus we hebben een wereldwijde religie die zichzelf zal zien als een door God aangewezen systeem op aarde, en door God gemachtigd, om degenen die weigeren deel te nemen te onthoofden. Zoals we zullen zien, bestaat er in termen van religieuze systemen in de wereld van vandaag, alleen de religie van de islam die voldoet aan deze eisen.

ONTHOOFDINGEN IN HET NIEUWS

Op het moment van dit schrijven, eind 2004, is er in Irak en Saoedi-Arabië en enkele andere landen, een nieuw verhaal, nu er bijna wekelijks buitenlanders en Christenen onthoofd worden door islamitische radicalen [nu in 2015 kennen we het allemaal]. Hierover woedt een debat, of deze praktijk inderdaad "islamitisch" is of dat dit slechts een barbaarse praktijk is van een paar radicalen die de ware principes van de islam overtreden. Onder de publieke verklaringen die bedoeld zijn om opgepikt te worden door de westerse media, zijn de gebruikelijke verklaringen die dergelijke incidenten aan de kaak stellen, dat het niets te maken heeft met "de ware Islam" [tien jaar later zijn we met alle uitingen van deze barbarij nog even ver]. "In de meeste gevallen nemen de westerse media deze ontkenningen over, en drukken het opnieuw af zonder veel vragen te stellen. Maar als we niet alleen kijken naar de islamitische traditie en geschiedenis, maar ook naar het "het spreken op de straat" en de gevoelens van die moslims die hun mening dagelijks bekend maken in internetboodschappen en chatgroepen, dan vinden we een heel andere werkelijkheid. Islamitische berichtengroepen over het hele internet hebben over de legitimiteit of niet-legitimiteit van dergelijke acties gedebatteerd, omdat het voorpaginanieuwsverhalen zijn geworden. Een artikel van CBS News getiteld, Saoedi-Arabië en haar Onthoofdingscultuur, gedateerd 27 juni 2004, pikte ook een aantal van deze internetchats op:

En op islamitische internetforums, wat vooral gebruikt wordt door radicalen, is onthoofding een populair onderwerp in de afgelopen weken, met veel deelnemers die het beschrijven als de "gemakkelijkste" manier om een Amerikaan of een Saoediër van de koninklijke familie te doden.

De enige fout die het CBS gemaakt heeft, is om te veronderstellen dat het merendeel van de deelnemers van zulke forums inderdaad "radicalen" zijn. Ik heb deelgenomen aan een aantal van zulke islamitische "gemeenschappen" en heb veel moslimvrienden, dank zij deze groepen. Velen in deze forums wonen momenteel in de VS en Canada, en velen zijn bekeerlingen tot het Christendom. Terwijl de schrijver van het CBS-artikel er vanuit is gegaan dat als gevolg van de barbaarse aard van dergelijke discussies, dat deze mensen allemaal "radicalen" zijn. Ik heb velen van hen bevonden gewoon mensen te zijn die hun geloof als moslim serieus nemen, zoals ik mijn geloof als Christen serieus neem. Hoewel sommige leden van deze discussiegroepen ervan lijken te walgen en beschaamd zijn vanwege de recente toename van onthoofdingen, lijkt de overweldigende meerderheid veel meer gericht te zijn op de leerstellige kwesties, zoals de vraag of de onthoofdingen goed werden uitgevoerd, ofwel de specifieke slachtoffers moeten worden beschouwd als vijanden, of als onschuldige partij, etc. Sam Hamod, die de voormalige directeur is van het Islamic Center in Washington DC, werd in een artikel in de Washington Times in de gelegenheid gesteld om de klok te luiden over deze kwestie, maar hij gebruikte dit moment niet om de onthoofdingen te veroordelen, maar om het punt te verklaren dat de mannen die de onthoofdingen pleegden in Irak en elders, het allemaal verkeerd deden:

"Je kunt het niet doen zoals de idioten op tv. De goede manier om het te doen is de keel van de persoon doorsnijden, niet het afsnijden van het volledige hoofd."

ONTHOOFDING IN ISLAM: MOHAMMEDS VOORBEELD

Onthoofding in de islam is op geen enkele wijze een nieuw fenomeen. Als gevolg van de diepe afkeer van velen in het Westen van deze praktijk door de radicale moslims in Irak en elders in de laatste tijd, hebben veel gematigde moslims en islamitische apologeten herhaaldelijk de bewering gedaan dat onthoofding geen officieel gesanctioneerde islamitische praktijk is. Ze beweren dat het de fundamentele regels van de islam tart. Deze beweringen zijn gedaan om een beter beeld van de islam te creëren voor westerse ogen. Helaas zijn deze beweringen ofwel gedaan uit onwetendheid van de geschiedenis van de islam, of ze zijn gemaakt met een speciale intentie om te bedriegen. En inderdaad, zoals we zullen zien, is onthoofding het zekere erfgoed van de islam. Onthoofden is niet alleen bevolen als een specifieke methode voor het doden van iemands vijanden in de Koran, maar zoals we zullen zien, was het ook een favoriete manier van doden door Mohammed en veel van zijn volgelingen.

(Nu volgt, in het boek, een uiteenzetting van de bloeddorst van Mohammed en zijn volgelingen).

Hoewel het duidelijk is wat de geschiedenis van de islam leert, moeten we ook kijken naar wat de geschriften en geleerden van de islam te zeggen hebben over dit onderwerp.

DE WAARDE VAN EEN NIET-MOSLIM LEVEN

Wanneer een moslim-"extremist" een gruwelijke daad uitvoert in naam van de islam, zijn de meeste moslims die ik ken zeer snel om te stellen: "Dat is niet de islam! De islam wordt niet beoordeelt door het gedrag van enkelingen, maar het moet worden bestudeert om te zien wat het werkelijk leert." Heel eerlijk. Dus de vraag is dan: Wat leert de islam dan echt over het doden van niet-moslims?

Het eerste wat opgemerkt moet worden, is dat volgens de islamitische wet, het de moslims voor alle praktische doeleinden is toegestaan om niet-moslims te doden. Dit is gebaseerd op de wet van Qisas. Qisas is in wezen de wet van de wederkerigheid. Het is de islamitische versie van "oog om oog". Qisas stelt bijvoorbeeld dat als een moslim een andere moslim vermoordt, dan zal die moslim op dezelfde manier geexecuteerd worden. Verbazingwekkend echter is dat deze wet niet van toepassing is op een moslim die een niet-moslim vermoord. Deze leer is te vinden in een Hadith van Sahih Bukhari:

Verteld door Ash-Sha'bi: Abu Juhaifa zei: "Ik vroeg Ali: 'Wat is er (geschreven) op dit vel papier?' Ali antwoordde, het gaat over De Diyya (het compenserende bloedgeld dat door de moordenaar betaald wordt aan de nabestaanden van het slachtoffer), het losgeld voor het vrijgeven van de gevangenen uit de handen van de vijanden, en de wet dat er geen moslim zou moeten worden gedood in Qisas (gelijkheid in bestraffing) voor het doden van (een ongelovige)."

Helaas bevestigt de realiteit dat in een dergelijke cultuur het leven van de niet-moslims niet zo veel waarde heeft als dat van de moslims, er wordt meestal een oogje dicht gedaan bij de moord op niet-moslims. Als je naar de website van de Stem van de Martelaren gaat, www.persecution.org, of het Barnabas Fonds, www.barnabasfund.org, kun je honderden verhalen lezen die, dagelijks worden aangevuld, van Christenen die worden mishandeld of zelfs vermoord zonder te lezen over eventuele juridische gevolgen voor de islamitische moordenaar. Hieronder heb ik een verklaring die een perfect voorbeeld is van de mentaliteit die ik vaak heb ondervonden bij het spreken met veel moslims uit het Midden-Oosten. Deze uitspraak werd gedaan op een internetsite van een interreligieuze discussiegroep. Let op de houding ten opzichte van het doden van niet-moslims (kaffirs):

De Kaffirs (ongelovigen) hebben moslimlanden aangevallen en vanaf het begin moslims gedood... toen we nog niets gedaan hebben. Net als het volk van Israël een aanval deed op de moslims uit Palestina, omdat ze het deden voor het land en omdat ze een hekel hebben aan Arabieren/moslims... en wij het verdedigen voor Allah. We proberen de islam te verspreiden, het enige ware woord van Allah. Ze verwierpen het, dus mogen we hen doden. Het is niet haram (verboden/illegaal) om een kaffir te doden. Natuurlijk willen we Inshallah (met de wil van Allah) vreedzaam leven met hen en Inshallah hen leren over de mooie religie.

Ziet u deze geheel verwrongen mentaliteit tot uitdrukking komen in deze bovenstaande reactie? De "mooie religie" die het doden van mensen toestaat die er niet toe behoren?

DE KORAN OVER HET DODEN VAN DE ONGELOVIGE

Misschien is dit het Koranvers wat het vaakst wordt geciteerd door westerlingen om de gewelddadige aard van de islamitische godsdienst aan te tonen. Dat is het vers dat bekend is binnen en buiten de islam als "het vers van het zwaard":

"Wanneer de heilige maanden voorbij zijn, doodt dan de afgodendienaren, waar gij hen ook vindt en grijpt hen en belegert hen en loert op hen uit elke hinderlaag. Maar als zij berouw hebben en het gebed houden en de Zakaat betalen, laat hun weg dan vrij. Voorzeker, Allah is Vergevensgezind, Genadevol." - Surah 9:5 (Shakir)

Een andere relevant vers uit de Koran, dat geldig is voor onze discussie, is het beruchte "onthoofdingsvers": Als u (in oorlog) het die niet geloven ontmoet, kunt u de nekken treffen - Surah 47:4 (Khalifa)

Wanneer gij de ongelovigen ontmoet, sla hun hoofden af. - Surah 47: 4 (Rodwell)

Dus als we naar deze verzen kijken zien we dat moslims bevolen wordt om te onthoofden (of op een absoluut minimum: "tref de nekken") van de niet-moslims tegen wie ze vechten. Sjeik Omar Bakri Mohammed, rechter van de sharia (islamitische wet) en rechter in Groot-Brittannië, alsmede secretaris-generaal van de Islamitische Wereld Liga en de woordvoerder van het Internationaal Islamitisch Front heeft een nauwelijks andere mening:

Wat is dit oordeel? "De straf van degenen die oorlog voeren tegen Allah en zijn boodschapper en ernaar streven om onheil te veroorzaken in het land, is slechts dit, dat zij moeten worden vermoord of gekruisigd, of dat hun handen en voeten worden afgesneden aan beide zijden, of ze moeten worden opgesloten, dit zal zijn als een schande voor hen in deze wereld en in het hiernamaals waar zij een grote straf zullen hebben".

Na onderzoek van slechts een greep uit de islamitische teksten, alsmede adviezen van islamitische geleerden, woordvoerders en alledaagse moslims, zien we dat de islam niet alleen het doden van niet-moslims gebiedt, maar ook een cultuur ondersteunt waarin het doden van niet-moslims is uitgegroeid tot een aanvaardbare praktijk. Maar voordat we deze discussie eindigen, is er nog een zeer specifieke traditie die zeker ter sprake zal komen als inderdaad de persoon van de Mahdi ooit werkelijkheid wordt.

 

DOOD AAN HEN DIE HET GEZAG VAN DE KALIEF BETWISTEN.

De leidende rol van een Kalief in de islam is een zeer krachtig concept. De Kalief wordt gezien als zowel de opvolger van Mohammed, als de leider van alle moslims. Hij is in zekere zin de paus van de moslimwereld.

Zoals we reeds hebben gezien, is het de Mahdi die naar verwachting deze rol zal vervullen. Van een Hadith in Sahih Muslim lezen we over de straf voor degenen die het gezag van de Kalief betwisten:

Wie verlost wil worden van het vuur, en de tuin betreden, moet sterven met geloof in Allah en de Laatste Dag... Hij die trouw zweert aan een Kalief moet hem de belofte geven van zijn hand en de oprechtheid van zijn hart (dat wil zeggen aan hem onderwerpen zowel uiterlijk als innerlijk). Hij moet hem gehoorzamen met het beste van zijn capaciteit. Indien een man naar voren komt, die zijn gezag (van de Kalief) betwist, moeten zij (de moslims) de laatste onthoofden.

De Saudi-Arabische regering houdt dezelfde mening aan als juist. Op de officiële website van het Saoedische Islamitische Affairs Department (IAD), vinden we een soortgelijke verklaring:

De Edele Profeet zei: "Het is verplicht voor een moslim om te luisteren en te gehoorzamen (aan het gezag van de Kalief) of hij wil of niet... Iemand die al een eed van trouw heeft gedaan aan een leider (Imam) en hem zijn hand heeft gegeven en zijn hart, moet hem gehoorzamen zoveel als mogelijk is voor hem. Indien iemand zich verzet en de bevoegdheid van die leider (Imam) betwist, moet de genoemde tegenstander worden onthoofd."

Volgens de islamitische wet zal iemand die het gewoon niet eens is met het gezag van een zittende Kalief, worden onthoofd.